मैं तो अभिभूत हूँ और बधाई देती हूँ किताबघर परिवार को, जिसने पहली बार यह परिकल्पना की कि लघुकथा एक सशक्त विधा है और इसकी पहचान के लिए जरूरी है कि इसको उस जगह लाकर बिठाया जाए, जिस जगह की यह अधिकारिणी है। चैतन्य की रचनाएँ बहुत पहले पढ़ी थीं। उस वक्त इसका अंदाजा भी नहीं था कि कविताएँ लिखनेवाला चैतन्य लघुकथाएँ भी लिखता है। चैतन्य का लघुकथा–संग्रह ‘उल्लास’ अत्यंत सम्पुष्ट और हस्तक्षेपी लघुकथा–संग्रह है। अचरज होता है मुझे कि इतने छोटे–से कलेवर की जो समाई है, उस समाई का दोहन चैतन्य ने जिस तरह से किया है, वह सचमुच अद्भुत है। व्यवस्था की वे चूलें, जो जर्जर हो चुकी हैं, राजनीति जो कि एक ऐसे कुचक्र का नाम हो चुकी है, जहाँ से आज आम आदमी को न्याय मिलने की कोई संभावना दूर–दूर तक दिखाई नहीं देती। चाहे स्त्री उत्पीड़न हो, चाहे दलित असमानता हो या मनुष्य से मनुष्यत्व की उपेक्षा या उपभोक्तावादी संस्कृति का प्रभाव या व्यक्तिवादी होते चले जा रहे रवैये में अपने ही घर में अपनों के लिए कोई जगह नहीं। न जाने कितने जीवन आयामों की परतें खोल–खोल करके ये लघुकथाएं हमारे सामने रख देती हैं। वह चाहे ‘दास साहब और उनका कुत्ता ’हो, चाहे ‘जंगल के जवाब’,‘पवित्र नदी का सच’ या ‘खून पीने के कायदे’ हो या ‘भंवरी देवी से एक जिरह’....कितनी लघुकथाओं के नाम गिनाऊँ, आज भी वह हमारे वहीं के वहीं खड़े होने की स्थिति को हथौड़ा मार–मारकर चुनौती देती महसूस होती हैं और पूछती–सी लगती है कि इस जड़ता से मुक्ति आखिर कब होगी? फिर प्रजातंत्र के नाम पर यह जो जड़तंत्र हमारी रगों में बहने लगा है और हम जो आज बिलकुल निरपेक्ष होकर बैठे हुए हैं....हम अपनी उस ताकत को खो बैठे हैं, जो अगर संगठित हो जाए तो वक्त नहीं लगेगा चीजों के नक्शे बदल देने में। ये ऐसी चिकोटियाँ हैं,जो हमें रात को सोने नहीं देतीं और उस पर भी एक गजब की बात मुझे यह लगी कि चैतन्य का जो कवि है, उस कवि की जो अपनी मुखरता है,उस मुखरता में से ये लघुकथाएं जन्मी हैं, एक ऐसी संवेदना है, जो आपको कहीं भीतर से हिलाती है। सोचने के लिए विवश करती है। इसमें गद्य का वह खुरदरापन भी हैं, जटिलता भी है, जो कहीं आपको खुरदुरे सत्यों के करीब ले जाकर खड़ा कर देती है।